{"id":871,"date":"2024-12-02T12:59:36","date_gmt":"2024-12-02T12:59:36","guid":{"rendered":"https:\/\/bkp.mcsc.smainternational.site\/?p=871"},"modified":"2024-12-02T13:06:40","modified_gmt":"2024-12-02T13:06:40","slug":"soeur-andree-de-la-passion-mcs-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soeursmcsc.org\/index.php\/2024\/12\/02\/soeur-andree-de-la-passion-mcs-c\/","title":{"rendered":"S\u0153ur Andr\u00e9e de la Passion, MCS-C"},"content":{"rendered":"\n<p>Parmi les nombreux documents conserv\u00e9s par ma grand-m\u00e8re, il y a un \u00e9pais tas de photos &#8211; 54 exactement. Certaines ont gard\u00e9 l&rsquo;\u00e9clat des premiers jours, d&rsquo;autres ont \u00e9t\u00e9 envahies par un halo de lumi\u00e8re qui a fait dispara\u00eetre leurs bordures. Quelques-unes sont des photos-cartes postales, comme on en \u00e9ditait autrefois. La plupart ont un verso vierge, mais quelques-unes portent des inscriptions (imprim\u00e9es ou manuscrites). Elles concernent toutes le m\u00eame th\u00e8me : l&rsquo;Afrique. Ce qui est pour le moins \u00e9tonnant, car la famille de ma grand-m\u00e8re est originaire d&rsquo;une petite ferme des Deux-S\u00e8vres (commune de Saint-Amand-sur-S\u00e8vres), et la seule fronti\u00e8re qu&rsquo;ils ont franchie est celle de la Vend\u00e9e voisine\u2026 Alors, l&rsquo;Afrique !<\/p>\n\n\n\n<p>On peut classer ces photos en trois cat\u00e9gories :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les photos de lieux.<\/li>\n\n\n\n<li>Les photos de la vie quotidienne des Africains.<\/li>\n\n\n\n<li>Les photos de missionnaires (pr\u00eatres et s\u0153urs).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\t\t\t\t\t<div\n\t\t\t\t\t\tclass=\"wp-block-uagb-image-gallery uagb-block-7e1e5029     \"\n\t\t\t\t\t\tstyle=\"\"\n\t\t\t\t\t>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"spectra-image-gallery spectra-image-gallery__layout--tiled spectra-image-gallery__layout--tiled-col-6 spectra-image-gallery__layout--tiled-col-tab-4 spectra-image-gallery__layout--tiled-col-mob-4\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class='spectra-image-gallery__media-wrapper' data-spectra-gallery-image-id='878'>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"spectra-image-gallery__media spectra-image-gallery__media--tiled\">\n\t\t\t\t<picture>\n\t\t\t\t\t<source media=\"(min-width: 1024px)\" srcset=\"https:\/\/soeursmcsc.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Photo-carte-postale-des-Petites-Soeurs-du-Sacre-Coeur-non-datee-\u00a9-coll.-personnelle.jpg\">\n\t\t\t\t\t<source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/soeursmcsc.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Photo-carte-postale-des-Petites-Soeurs-du-Sacre-Coeur-non-datee-\u00a9-coll.-personnelle.jpg\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" class=\"spectra-image-gallery__media-thumbnail spectra-image-gallery__media-thumbnail--tiled\" src=\"https:\/\/soeursmcsc.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Photo-carte-postale-des-Petites-Soeurs-du-Sacre-Coeur-non-datee-\u00a9-coll.-personnelle-300x194.jpg\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\n\t\t\t\t<\/picture>\n\t\t\t\t<div class=\"spectra-image-gallery__media-thumbnail-blurrer\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"spectra-image-gallery__media-thumbnail-caption-wrapper spectra-image-gallery__media-thumbnail-caption-wrapper--overlay\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"spectra-image-gallery__media-thumbnail-caption spectra-image-gallery__media-thumbnail-caption--overlay\">\n\t\t\t\t\tPhoto-carte-postale-des-Petites-Soeurs-du-Sacre-Coeur-non-datee-\u00a9-coll.-personnelle\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class='spectra-image-gallery__media-wrapper spectra-image-gallery__media-wrapper--focus' data-spectra-gallery-image-id='877'>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"spectra-image-gallery__media spectra-image-gallery__media--tiled\">\n\t\t\t\t<picture>\n\t\t\t\t\t<source media=\"(min-width: 1024px)\" 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C&rsquo;est une signature au dos d&rsquo;une des photos qui me met sur la piste : \u00ab\u00a0votre Gaby s\u0153ur Andr\u00e9e\u00a0\u00bb. Ma m\u00e9moire g\u00e9n\u00e9alogique s&rsquo;active aussit\u00f4t et me rappelle que la tante de ma grand-m\u00e8re se pr\u00e9nommait Gabrielle. C&rsquo;est la seule qui porte ce pr\u00e9nom dans son entourage familial. Vu le grand nombre de photos, je suppose qu&rsquo;il s&rsquo;agit de quelqu&rsquo;un de proche ; donc sans doute Gabrielle Cl\u00e9mentine Imelda, n\u00e9e en 1903 \u00e0 Saint-Amand-sur-S\u00e8vres. Une mention du livre d&rsquo;or de la famille nous confirme cette hypoth\u00e8se : Gabrielle y est dite \u00ab\u00a0Religieuse, sup\u00e9rieure du couvent apr\u00e8s un long s\u00e9jour en C\u00f4te d&rsquo;Ivoire\u00a0\u00bb.<br><br>Une photo-carte postale montre un groupe de religieuses. Elle porte cette l\u00e9gende : \u00ab\u00a0Petites Servantes du Sacr\u00e9-C\u0153ur, Missionnaires Cat\u00e9chistes des Noirs (Maison de la Vierge), Menton (Alpes-Maritimes), Auxiliaires des P\u00e8res des Missions Africaines, 150 cours Gambetta, Lyon.<br>&#8211; La r\u00e9cr\u00e9ation dans le Parc.\u00a0\u00bb Et au verso : \u00ab\u00a0S\u0153ur Andr\u00e9e de la Passion, Maison de la Vierge,<br>Menton (Alpes-Maritimes).\u00a0\u00bb<br><br>Une petite croix sur l&rsquo;une des s\u0153urs nous permet de situer s\u0153ur Andr\u00e9e et d&rsquo;identifier son<br>visage\u2026 enfin, de le distinguer.<br><br>L&rsquo;ordre des Missionnaires Cat\u00e9chistes du Sacr\u00e9-C\u0153ur a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 en 1922 par Alice et Marie-Th\u00e9r\u00e8se Munet, et le P\u00e8re Jean Chabert, Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de la Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines, \u00e0 Menton. C\u2019est en soignant les tirailleurs s\u00e9n\u00e9galais \u00e0 Menton pendant la guerre<br>1914-1918 que les deux jeunes filles ont leur premier contact avec l\u2019Afrique et se d\u00e9vouent pour eux. Apr\u00e8s la guerre, elles d\u00e9cident de se consacrer \u00e0 Dieu et \u00e0 l\u2019Afrique. L&rsquo;Institut \u00e9tait appel\u00e9 \u00e0 l&rsquo;origine \u00ab\u00a0Missionnaires Cat\u00e9chistes des Noirs d&rsquo;Afrique\u00a0\u00bb. Son objet \u00e9tait d&rsquo;aider les<br>P\u00e8res des Missions Africaines de Lyon dans leurs missions (la premi\u00e8re mission avait \u00e9t\u00e9 ouverte au Ghana en 1926). L&rsquo;Institut est rest\u00e9 essentiellement missionnaire. Il est orient\u00e9 vers l&rsquo;\u00e9vang\u00e9lisation de l&rsquo;Afrique, par la pri\u00e8re devant le Saint-Sacrement pour le soutien de<br>l\u2019\u00c9glise, et diverses activit\u00e9s apostoliques et sociales au service des Africains. Il comptait une vingtaine de maisons, r\u00e9parties en Europe et en Afrique (B\u00e9nin et Togo) ; en France, dans les Alpes-Maritimes, les Bouches-du-Rh\u00f4ne et les Yvelines. Il existe toujours.<br><br>Ces photos nous plongent dans l&rsquo;Afrique coloniale des ann\u00e9es 1930.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Les lieux :<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><br>Gabrielle, ou plut\u00f4t S\u0153ur Andr\u00e9e, a donc \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e en C\u00f4te d&rsquo;Ivoire. Sur les clich\u00e9s, on voit Korogho (aujourd&rsquo;hui Korhogo, quatri\u00e8me ville de la C\u00f4te d&rsquo;Ivoire en termes de population et d&rsquo;\u00e9conomie), situ\u00e9e au Nord de la C\u00f4te d&rsquo;Ivoire, \u00e0 635 km d&rsquo;Abidjan.<br>En langue s\u00e9noufo, Korhogo signifie \u00ab h\u00e9ritage \u00bb. Plusieurs photos montrent des mosqu\u00e9es (dont une \u00e0 Korhogo), entour\u00e9es de cases en terre couvertes de toiture v\u00e9g\u00e9tale. On voit aussi la mission de Kouto : cr\u00e9\u00e9e en 1927 par des pr\u00eatres de la Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines, la paroisse Saint Michel Archange de Kouto est l\u2019une des plus anciennes du nord<br>du pays, apr\u00e8s Korhogo (1904). Elle est situ\u00e9e \u00e0 115 km au Nord-Ouest de Korhogo.<br><br>Enfin, on voit aussi plusieurs lieux anonymes, mais dont les mentions au verso nous donnent quelques br\u00e8ves indications : \u00ab\u00a0un pont\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0cases d&rsquo;habitation\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0rocher f\u00e9tiche\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0une cascade\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le march\u00e9 de coton\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0au marigot\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0un coin du village\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La vie quotidienne :<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Certaines de ces photos montrent des Africaines marchant le long d&rsquo;une route portant du bois sur la t\u00eate, des paniers ou des jarres en terre cuite, des femmes posant \u00ab\u00a0en costume de f\u00eate\u00a0\u00bb, un ca\u00efman, des hommes travaillant, le march\u00e9 de coton, des sc\u00e8nes de danses et de joueurs de tam-tam, la construction d&rsquo;une toiture\u2026 Une s\u00e9rie est consacr\u00e9e \u00e0 la construction d&rsquo;une route : d\u00e9frichage, casseurs de pierres, transport de pierres, campement des travailleurs\u2026<br>Plusieurs clich\u00e9s montrent les costumes.<br><br>Mention manuscrite au verso : \u00ab\u00a0Costume national : quelques perles, 3 cm de toile et des rayons de soleil. Ils trouvent encore le moyen d&rsquo;y loger de la coquetterie.\u00a0\u00bb<br>Mention manuscrite au verso : \u00a0\u00bb Costumes de jeunes gens initi\u00e9s \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te. Dis, ne sont-ils pas jolis ?\u00a0\u00bb<br>Mention manuscrite au verso : \u00a0\u00bb Femmes d&rsquo;un commer\u00e7ant noir en costumes de f\u00eate.\u00a0\u00bb<br><br>Plusieurs clich\u00e9s mentionnent le f\u00e9tichisme : le f\u00e9tichisme d\u00e9signe, au sens propre, l&rsquo;adoration des f\u00e9tiches. Le terme provient \u00e9tymologiquement de&nbsp;feiti\u00e7o&nbsp;(\u00ab&nbsp;artificiel&nbsp;\u00bb&nbsp;puis&nbsp;\u00ab&nbsp;sortil\u00e8ge&nbsp;\u00bb&nbsp;par extension), nom donn\u00e9 par les Portugais aux objets du culte des populations d&rsquo;Afrique durant leur colonisation de ce continent. Outre la petite case f\u00e9tiche (vue sur le clich\u00e9 du village plus haut), on peut voir \u00ab\u00a0le rocher f\u00e9tiche\u00a0\u00bb ou des f\u00e9tichistes en costume (avec des masques de perles et enti\u00e8rement recouvert de costumes de fillasse v\u00e9g\u00e9tale).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Les missionnaires :<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Sur plusieurs photos on voit \u00ab\u00a0le p\u00e8re Vion\u00a0\u00bb : le p\u00e8re \u00c9tienne Vion, du dioc\u00e8se de Poitiers, arrive en Afrique en 1920 ; il d\u00e9c\u00e8de \u00e0 Kouto en 1938 et est enterr\u00e9 \u00e0 Korhogo. Il a b\u00e2ti la grande \u00e9glise en briques de terre, b\u00e9nie le 15 ao\u00fbt 1923 par Monseigneur Diss (missionnaire<br>en C\u00f4te-d&rsquo;Ivoire en 1912-1938, pr\u00e9fet apostolique de Korhogo en 1921).<br><br>On voit aussi les p\u00e8res et les s\u0153urs poser avec des Africains, devant une briqueterie ou au milieu des enfants.<br><br>Au dos d&rsquo;une photo-carte postale, S\u0153ur Andr\u00e9e \u00e9crit \u00e0 sa \u00ab\u00a0bien ch\u00e8re maman\u00a0\u00bb. Le message est dat\u00e9 du 21 octobre 1936, ce qui nous pr\u00e9cise la p\u00e9riode de son s\u00e9jour en Afrique. Quelques cartes sont \u00e9crites : la plupart signalent simplement que ses proches restent dans ses pri\u00e8res. L&rsquo;une pr\u00e9cise sa pr\u00e9f\u00e9rence pour la Vierge, malgr\u00e9 le fait qu&rsquo;elle \u00ab\u00a0aime beaucoup la petite sainte Th\u00e9r\u00e8se [de Lisieux, o\u00f9 sa tante est all\u00e9e en p\u00e8lerinage]\u00a0\u00bb. Mais sur une autre, elle \u00e9crit : \u00ab\u00a0Vous me demandez ce que je fais ? Je croyais vous l&rsquo;avoir d\u00e9j\u00e0 dit : je soigne les malades, de 40 \u00e0 50 par jour. S\u0153ur Sophie m&rsquo;aide parfois. Notre palace n&rsquo;est pas encore fini. Je crois bien que cela demande quelques jours. Le p\u00e8re Vion est en bonne sant\u00e9 : il est \u00e0 Kouto ces jours-ci. Quel temps avez-vous ? Ici ce sont les tornades. [\u2026] Je vous embrasse bien fort. Je ne vous\u00a0\u00bb (le message s&rsquo;arr\u00eate sur ces mots, la fin de la phrase \u00e9tant sans doute sur une autre carte ou une lettre). C&rsquo;est la seule fois o\u00f9 S\u0153ur Andr\u00e9e donne des indications sur ses occupations de religieuse en Afrique.<br><br>J&rsquo;ignore quand elle est arriv\u00e9e exactement en C\u00f4te d&rsquo;Ivoire. Une photo presque effac\u00e9e repr\u00e9sente un paquebot \u00e0 quai : sans doute son moyen de transport, \u00e0 l&rsquo;arriv\u00e9e ou au d\u00e9part. J&rsquo;ignore \u00e9galement quand elle est rentr\u00e9e en France : une phrase au verso d&rsquo;une carte postale mentionne la \u00ab\u00a0photo prise le jour de notre d\u00e9part\u00a0\u00bb (mais elle ne pr\u00e9cise pas la destination de ce voyage : est-ce son retour d\u00e9finitif ?). Toutefois, en d\u00e9but d&rsquo;article, nous avons vu qu&rsquo;elle est devenue sup\u00e9rieure d&rsquo;un couvent apr\u00e8s son s\u00e9jour en Afrique : elle est donc revenue en France ; peut-\u00eatre au couvent de Notre-Dame de Laghet (entre Nice et Menton), seule photo-carte postale qui ne concerne pas l&rsquo;Afrique parmi toutes celles qui ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9es, ou \u00e0 Menton directement ?<br><br>Son neveu se souvient d&rsquo;une visite au couvent : \u00ab\u00a0elle nous a re\u00e7u, nous avons d\u00e9jeun\u00e9 mais pas avec elle parce qu&rsquo;elle ne pouvait pas, mais on a pass\u00e9 l&rsquo;apr\u00e8s-midi avec elle\u00a0\u00bb. Puis&nbsp;la m\u00e9moire familiale s&rsquo;est referm\u00e9e sur la fin de vie de s\u0153ur Andr\u00e9e de la Passion. Elle est<br>d\u00e9c\u00e9d\u00e9e en 1988 \u00e0 Menton (06).<br><br>Pour la petite fermi\u00e8re Deux-S\u00e9vrienne, cette mission en C\u00f4te d&rsquo;Ivoire a d\u00fb repr\u00e9senter un v\u00e9ritable d\u00e9paysement. Un \u00ab\u00a0sacr\u00e9 voyage\u00a0\u00bb, si vous me permettez ce jeu de mot. Une autre vie, v\u00e9ritablement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">Source&nbsp;: https:\/\/murmuresdancetres.blogspot.com\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Parmi les nombreux documents conserv\u00e9s par ma grand-m\u00e8re, il y a un \u00e9pais tas de photos &#8211; 54 exactement. 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