Le premier \u00ab\u00a0foyer\u00a0des Noirs \u00bb est cr\u00e9\u00e9 par Alice Munet \u00e0 la Villa de la Vierge, \u00e0 Menton, pendant la Grande Guerre. Pour p\u00e9renniser son \u0153uvre, Alice Munet fonde en 1922 l\u2019Institut des \u00ab Petites-Servantes du Sacr\u00e9-C\u0153ur, s\u0153urs missionnaires-cat\u00e9chistes des Noirs d\u2019Afrique \u00bb.
Monseigneur Sim\u00e9one, \u00e9v\u00eaque de Fr\u00e9jus et Toulon appelle aupr\u00e8s de lui les membres de cette congr\u00e9gation, nouvelle famille missionnaire qui est plac\u00e9e le 24 avril 1933 sous l\u2019autorit\u00e9 de la Sacr\u00e9e Congr\u00e9gation de la Propagande et transform\u00e9e en Institut de droit pontifical par le pape Pie XI. Les s\u0153urs exercent leur apostolat aussi bien dans la brousse africaine \u2013 en 1940, l\u2019Institut compte onze foyers en Afrique occidentale fran\u00e7aise \u2013 qu\u2019aupr\u00e8s de certains tirailleurs s\u00e9n\u00e9galais que le service militaire am\u00e8ne en France o\u00f9 ils servent en g\u00e9n\u00e9ral environ deux ans. Peu nombreux sont ceux qui rengagent.
Dans l\u2019Entre-deux-guerres, les s\u0153urs fondent \u00e0 Fr\u00e9jus, Saint-Maximin, Toulon (Foyer Saint-Joseph), Marseille et La Rochelle d\u2019autres foyers en faveur des tirailleurs africains au service de la France.
En 1939-1940, la mobilisation g\u00e9n\u00e9rale ayant amen\u00e9 un grand nombre de tirailleurs en France, beaucoup de ceux-ci sont r\u00e9partis dans des cantonnements provisoires dans le sud et le sud-ouest de la France.
Pour instruire les tirailleurs avant leur d\u00e9part pour le front, les s\u0153urs ouvrent alors des foyers de circonstance \u00e0 Lorgues, Bandol et Marennes. Apr\u00e8s la campagne de mai-juin 1940, les tirailleurs africains sont ramen\u00e9s dans le midi pour y attendre leur rapatriement. Les s\u0153urs poursuivent leur action en leur faveur.
Au sein de leurs foyers, les s\u0153urs donnent des cours de cat\u00e9chisme et pr\u00e9parent les tirailleurs aux sacrements de l\u2019Eglise (bapt\u00eame, premi\u00e8re communion, confirmation). Elles donnent \u00e9galement des cours (chant, entre autres), organisent des projections r\u00e9cr\u00e9atives, proc\u00e8dent \u00e0 la distribution de vivres aux tirailleurs hospitalis\u00e9s et\u00a0enr\u00f4lent les tirailleurs pour les faire participer aux processions de la F\u00eate-Dieu. Elles les accompagnent \u00e9galement \u00e0 la messe de minuit pendant laquelle les n\u00e9ophytes font leur premi\u00e8re communion et organisent \u00e0 l\u2019issue leur r\u00e9veillon de No\u00ebl avec une \u00ab\u00a0marmite de chocolat au lait et des brioches\u00a0\u00bb.
Ce pros\u00e9lytisme affiche clairement une dimension morale, le foyer apportant un \u00ab\u00a0bienfait moral\u00a0\u00bb en offrant un\u00a0\u00ab\u00a0abri contre les tentations de la solitude\u00a0\u00bb, l\u2019alcoolisme et la fr\u00e9quentation des prostitu\u00e9es notamment, sans exclure un engagement politique, les s\u0153urs
\u00ab\u00a0mettant en garde\u00a0\u00bb les tirailleurs contre les \u00ab\u00a0orateurs communistes\u00a0p\u00e9rorant en faveur de l\u2019Espagne communiste\u00a0\u00bb dans la rue.
Les foyers accueillent \u00e9galement des tirailleurs en permissions. Certains soldats de retour dans leur garnison et \u00e9loign\u00e9s des foyers font parvenir des lettres aux s\u0153urs et entretiennent parfois une correspondance suivie avec telle religieuse qu\u2019ils appellent \u00abMadame Capitaine\u00bb.
Chaque ann\u00e9e dans les Foyers des Noirs, la tradition est d\u2019envoyer un groupe de chr\u00e9tiens en p\u00e8lerinage \u00e0 Notre-Dame de Lourdes. Le p\u00e8lerinage des tirailleurs s\u00e9n\u00e9galais est alors financ\u00e9 par la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de bienfaiteurs qui envoient des offrandes dans ce but \u00e0 la congr\u00e9gation. Ainsi, aux \u00e9t\u00e9s 1936, 1937 et 1939, le p\u00e8lerinage \u00e0 Lourdes est pour les tirailleurs chr\u00e9tiens un moment fort attendu et une grosse d\u00e9ception pour ceux qui ne peuvent y participer, se voyant refuser leurs permissions pour cause de grandes man\u0153uvres\u2026 Les tirailleurs voyagent en train avec des provisions pr\u00e9vues par les s\u0153urs.
\u00c0 Lourdes, ils ont parfois \u00abl\u2019honneur de porter un moment le dais lors de la procession du Saint-Sacrement\u00a0\u00bb et souvent \u00ab\u00a0la fiert\u00e9 d\u2019\u00eatre charg\u00e9s de rouler les malades et de contribuer au service d\u2019ordre \u00e0 la Grotte, aux piscines et sur l\u2019esplanade\u00a0\u00bb.
Cet apostolat des s\u0153urs missionnaires-cat\u00e9chistes des Noirs d\u2019Afrique s\u2019exerce jusqu\u2019au milieu des ann\u00e9es soixante, date \u00e0 laquelle les tirailleurs, grad\u00e9s, sous-officiers et officiers indig\u00e8nes quittent l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise, Fr\u00e9jus et la France pour rejoindre leurs pays devenus
ind\u00e9pendants et y servir dans les nouvelles arm\u00e9es africaines.<\/p>\n\n\n\n
RFI Publi\u00e9 le :\u00a029\/03\/2010<\/p>\n\n\n\n
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